Surah Al Baqarah Ayat 222 (2:222)

{و یســٴـلونك عن المحیض: اور تم سے حیض کے بارے میں پوچھتے ہیں۔}شان نزول:عرب کے لوگ یہودیوں اور مجوسیوں کی طرح حیض والی عورتوں سے بہت نفرت کرتے تھے ان کے ساتھ کھانا پینا ایک مکان میں رہنا انہیں گوارا نہ تھا بلکہ یہ شدت یہاں تک پہنچ گئی تھی کہ ان کی طرف دیکھنا اور ان سے کلام کرنا بھی حرام سمجھتے تھے جبکہ عیسائیوں کا طرز عمل اس کے بالکل برعکس تھا یعنی وہ ان دنوں میں عورتوں سے ملاپ میں بہت زیادہ مبالغہ کرتے تھے۔ مسلمانوں نے حضور پر نور صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم سے حیض کا حکم دریافت کیا تو اس پر یہ آیت نازل ہوئی۔(قرطبی البقرۃ تحت الایۃ: ۲۲۳ ۲ / ۶۴ الجزء الثالث) اور افراط و تفریط کی راہیں چھوڑ کر اعتدال کی تعلیم فرمائی گئی اور بتادیا گیا کہ حیض کی حالت میں عورتوں سے ہم بستری کرنا حرام ہے۔ اور چونکہ یہ قران کی واضح ایت سے ثابت ہے لہذا ایسی حالت میں جماع جائز جاننا کفر ہے اور حرام سمجھ کر کر لیا تو سخت گنہگار ہوا اس پر توبہ فرض ہے۔(بہار شریعت حصہ دوم نفاس کا بیان ۱ / ۳۸۲) یونہی ناف سے لے کر گھٹنے کے نیچے تک کی جگہ سے لذت حاصل کرنا منع ہے۔(رد المحتار کتاب الطہارۃ ۱ / ۵۳۴) بقیہ ان سے گفتگو کرنا ان کے ساتھ کھانا پینا حتی کہ ان کا جوٹھا کھانا بھی جائز ہے گناہ نہیں۔ اس ایت سے یہ بھی معلوم ہوا کہ عورت کے پچھلے مقام میں جماع کرنا حرام ہے کیونکہ وہ بھی گندگی کا مقام ہے۔ {فاذا تطهرن: پھر جب خوب پاک ہوجائیں۔} خوب پاک ہونے سے مراد ایام حیض ختم ہونے کے بعد غسل کر لینا ہے۔ حیض کے چند احکام: (1)…حیض کی کم سے کم مدت تین دن اور زیادہ سے زیادہ دس دن ہے۔ (2)…حیض کے دنوں میں عورت کیلئے تلاوت قران نماز روزہ مسجد میں داخلہ قران کو چھونا اور خانہ کعبہ کا طواف حرام ہوجاتاہے۔ (3)…ذکرودرود وغیرہ میں کوئی حرج نہیں البتہ اس کیلئے وضو کرلینا مستحب ہے۔ (4) …ایام حیض کے روزوں کی قضا عورت پر لازم ہے جبکہ نمازیں معاف ہیں۔مزید تفصیل کیلئے بہار شریعت حصہ 2کا مطالعہ فرمائیں۔