Surah Al Furqan Ayat 8 (25:8)

{او یلقى: یا ڈال دیا جاتا۔} اس ایت میں رسول کریم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم کے بارے میں کفار قریش کی مزید بیہودہ باتیں بیان کی گئیں کہ انہوں نے کہا : ان کی طرف اسمان سے کوئی خزانہ ڈال دیا جاتا اور یہ معاش کے حصول سے بے نیاز ہو جاتے اور اگر انہیں کوئی خزانہ نہیں ملنا تھا تو کم از کم ان کا کوئی باغ تو ہوتا جس میں سے یہ مالداروں کی طرح کھاتے۔( روح البیان الفرقان تحت الایۃ: ۸ ۶ / ۱۹۲) اللہ تعالی کی عطا سے غیبی خزانے حضور اقدس صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم کے قبضہ میں ہیں : یاد رہے کہ ان سب باتوں سے کفارکا منشا یہ تھا کہ اللہ تعالی نے اپنے محبوب صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم کو کھانے پینے سے بے نیاز کیوں نہ کردیا یا تو انہیں کھانا کھانے کی حاجت ہی نہ ہوتیاگر تھی تو غیبی خزانے ان پر اجاتے جس سے انہیں کمانے کی ضرورت نہ ہوتی یہ بھی انہوں نے ظاہر کے لحاظ سے کہہ دیا ورنہ اللہ تعالی کی عطا سے حضور اقدس صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم کے قبضہ میں غیبی خزانے تھے اور حضور پر نور صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم جنتی باغوں پر قابض بھی تھے چنانچہ اللہ تعالی ارشاد فرماتا ہے: ’’ انا اعطینك الكوثر‘‘ ہم نے اپ کو کوثر بخش دیا۔( کوثر:۱) اور حضور اکرم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم خود فرماتے ہیں : ’’اعطیت مفاتیح خزائن الارض‘‘ مجھے زمینی خزانوں کی کنجیاں عطا فرمادی گئیں ۔( بخاری کتاب الجناءز باب الصلاۃ علی الشہید ۱ / ۴۵۲ الحدیث: ۱۳۴۴) اور فرماتے ہیں کہ’’اگر میں چاہوں تو میر ے ساتھ سونے کے پہاڑ چلا کریں ۔‘‘( شرح السنہ کتاب الفضائل باب تواضعہ صلی اللہ علیہ وسلم ۷ / ۴۰ الحدیث: ۳۵۷۷) اورفرماتے ہیں کہ میں نے (دوران نمازقبلہ کی دیوار میں ) جنت دیکھی اوراس سے ایک خوشہ لینا چاہا اور اگر لے لیتا تو جب تک دنیا باقی رہتی تم اس سے کھاتے ۔( بخاری کتاب الاذان باب رفع البصر الی الامام فی الصلاۃ ۱ / ۲۶۵ الحدیث: ۷۴۸) مگر چونکہ کفار کے سامنے ان چیزوں کا ظہو ر نہ تھا اس لئے کفار ایسی باتیں کہا کرتے تھے۔ {و قال الظلمون: اور ظالموں نے کہا۔} کفار کے بارے میں مزید ارشاد فرمایا کہ انہوں نے مسلمانوں سے کہا: تم ایک ایسے مرد کی پیروی کرتے ہو جس پر جادو ہے اور معاذ اللہ ان کی عقل ٹھکانے پر نہیں ہے۔( جلالین الفرقان تحت الایۃ: ۸ ص۳۰۳) اس سے معلوم ہوا کہ کفار کو خود اپنی بات پر قرار نہ تھاکبھی حضور اقدس صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم کو جادوگر کہتے تھے اور کبھی کہتے کہ ان پر جادو کیا گیا ہے۔ کبھی شاعر کہتے کبھی کاہن وہ خود اپنے قول سے جھوٹے تھے۔