Surah An Nisa Ayat 100 (4:100)

{و من یهاجر فی سبیل الله: اور جو اللہ کی راہ میں ہجرت کرے۔} شان نزول : اس سے پہلی آیت جب نازل ہوئی تو حضرت جندع بن ضمرہ اللیثی رضی اللہ تعالی عنہ نے اسے سنا یہ بہت بوڑھے شخص تھے کہنے لگے کہ میں مستثنی لوگوں میں تو ہوں نہیں کیونکہ میرے پاس اتنا مال ہے کہ جس سے میں مدینہ طیبہ ہجرت کرکے پہنچ سکتا ہوں۔ خدا کی قسم اب میں مکہ مکرمہ میں ایک رات نہ ٹھہروں گا مجھے لے چلو چنانچہ ان کو چار پائی پر لے کرچلے لیکن مکہ مکرمہ کے بالکل قریب ہی مقام تنعیم میں آکر ان کا انتقال ہوگیا۔ آخری وقت انہوں نے اپنا دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھا اور کہا یارب! عزوجل یہ تیرا ہے اور یہ تیرے رسول کاہے میں اس چیز پر بیعت کرتا ہوں جس پر تیرے رسول نے بیعت لی ۔ سبحان اللہ یہ خبر پا کر صحابہ کرام رضی اللہ تعالی عنہم نے فرمایا کاش وہ مدینہ پہنچتے توان کا اجر کتنا بڑا ہوتا اور مشرک ہنسنے لگے اور کہنے لگے کہ جس مطلب کے لئے نکلے تھے وہ نہ ملا۔ اس پر یہ آیت کریمہ نازل ہوئی ۔ (بغوی النساء تحت الایۃ: ۱۰۰ ۱ / ۳۷۵) اور ان کی عظمت و شان کو بہترین انداز میں بیان فرمایا کہ جو راہ خدا میں ہجرت کرے پھر اسے منزل تک پہنچنے سے پہلے موت اجائے تو اس کا اجر اللہ کریم کے وعدے اور اس کے فضل و کرم سے اس کے ذمہ کرم پر ہے یوں نہیں کہ اس پر بطور معاوضہ واجب ہے کیونکہ اس طور پر کوئی چیزاللہ عزوجل پر واجب نہیں۔ اللہ عزوجل کی شان اس سے بلند ہے۔ نیکی کا ارادہ کر کے نیکی کرنے سے عاجز ہوجانے والا اس نیکی کا ثواب پائے گا: اس ایت سے یہ بھی معلوم ہوا کہ جو کوئی نیکی کا ارادہ کرے اور اس کو پورا کرنے سے عاجز ہوجائے وہ اس نیکی کا ثواب پائے گا۔ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا ’’جس شخص نے نیکی کا ارادہ کیا اور نیکی نہیں کی تو ا س کی ایک نیکی لکھ دی جاتی ہے اور جس نے نیکی کا ارادہ کیا اور نیکی کر لی تو اس کے لئے دس سے لے کر سات سو گنا تک نیکیا ں لکھ دی جاتی ہیں اور جس نے گناہ کا ارادہ کیا اور اس پر عمل نہیں کیا تو اس کا گناہ نہیں لکھا جاتا اور اگر وہ گناہ کر لے تو ایک گناہ لکھ دیاجاتا ہے۔(مسلم کتاب الایمان باب اذا ہم العبد بحسنۃ کتبت۔۔۔ الخ ص۷۹ الحدیث: ۲۰۶(۱۳۰)) کن کاموں کے لئے وطن چھوڑنا ہجر ت میں داخل ہے: صدرالافاضل مولانا نعیم الدین مراد ابادی رحمۃاللہ تعالی علیہ کے فرمان کا خلاصہ ہے کہ طلب علم جہاد حج و زیارت مدینہ نیکی کے کام زہد و قناعت اور رزق حلال کی طلب کے لیے ترک وطن کرنا خدا اور رسول کی طرف ہجرت ہے اس راہ میں مرجانے والا اجر پائے گا۔ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہما سے مروی ہے تاجدار رسالت صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جسے علم حاصل کرتے ہوئے موت ا گئی وہ اللہ تعالی سے اس حال میں ملاقات کرے گا کہ اس کے اور انبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلام کے درمیان صرف درجہ نبوت کا فرق ہو گا۔(معجم الاوسط باب الیاء من اسمہ یعقوب ۶ / ۴۷۵ الحدیث: ۹۴۵۴) حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے سرکار دو عالم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو حج کے لئے نکلا اور مر گیا قیامت تک اس کے لئے حج کرنے والے کاثواب لکھا جائے گا اور جو عمرہ کے لئے نکلا اور مر گیا اس کے لئے قیامت تک عمرہ کرنے والے کا ثواب لکھا جائے گا۔ (مسند ابو یعلی مسند ابی ہریرۃ ۵ / ۴۴۱ الحدیث: ۶۳۲۷)