Surah Al Hajj Ayat 77 (22:77)
The Pilgrimage · Juz 17 · Madani · Sajdah verse
یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا ارْكَعُوْا وَ اسْجُدُوْا وَ اعْبُدُوْا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَیْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ 77
Urdu translation
Kanz-ul-Irfan
Mufti Muhammad Qasim Attariاے ایمان والو!رکوع اور سجدہ کرو اور اپنے رب کی عبادت کرواور اچھے کام کرو اس امید پر کہ تم فلاح پاجاؤ۔
Kanz-ul-Iman
Imam Ahmad Raza Khanاے ایمان والو! رکوع اور سجدہ کرو اور اپنے رب کی بندگی کرو اور بھلے کام کرو اس امید پر کہ تمہیں چھٹکارا ہو۔
Tafseer (Urdu)
{یایها الذین امنوا اركعوا و اسجدوا: اے ایمان والو!رکوع اور سجدہ کرو۔} اس ایت میں اللہ تعالی نے مسلمانوں کو 3احکام دئیے ہیں (1)… نمازپڑھو۔ کیونکہ نماز کے سب سے افضل ارکان رکوع اور سجدہ ہیں اور یہ دونوں نماز کے ساتھ خاص ہیں تو ان کا ذکر گویا کہ نماز کا ذکر ہے۔ (2)… اللہ تعالی کی عبادت کرو۔اس کاایک مطلب یہ ہے کہ تم اپنے رب کی عبادت کرو اور ا س کے علاوہ کسی کی عبادت نہ کرو۔دوسرا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالی نے جو کام کرنے کا حکم دیا ہے اور جن کاموں سے منع کیا ہے ان سب (پر عمل کرنے کی صورت) میں اپنے رب کی عبادت کرو۔تیسرا مطلب یہ ہے کہ رکوعسجدہ اور دیگر نیک اعمال کو اپنے رب کی عبادت کے طور پر کرو کیونکہ عبادت کی نیت کے بغیر فقط ان افعال کو کرنا کافی نہیں ۔ (3)…نیک کام کرو۔حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہما فرماتے ہیں ان سے مراد صلہ رحمی کرنا اور دیگر اچھے اخلاق ہیں۔ ایت کے اخر میں فرمایا کہ تم یہ سب کام اس مید پر کرو کہ تم جنت میں داخل ہو کر فلاح و کامیابی پاجاو اور تمہیں جہنم سے چھٹکارا نصیب ہو جائے۔( تفسیرکبیر الحج تحت الایۃ: ۷۷ ۸ / ۲۵۴ مدارک الحج تحت الایۃ: ۷۷ ص۷۴۹-۷۵۰ ملتقطا) نیک اعمال کس امید پر کرنے چاہئیں اس ایت سے معلوم ہوا کہ بندہ عبادات اور نیک اعمال ضرورکرے کہ یہ اللہ تعالی کا حکم ہے لیکن ان عبادات و نیک اعمال کی وجہ سے یہ ذہن نہ بنائے کہ اب ا س کی بخشش و مغفرت یقینی ہے بلکہ اس امید پر اخلاص کے ساتھ اور اللہ تعالی کی رضاکے لئے نیک کام کرے کہ ان کی برکت سے اللہ تعالی اس پر اپنا فضل و رحمت فرمائے گا اور اپنی رحمت سے جہنم کے عذاب سے چھٹکارا اور جنت میں داخلہ نصیب فرمائے گا۔ سورہ حج کی ایت نمبر77سے متعلق ایک اہم شرعی مسئلہ: یاد رہے کہ احناف کے نزدیک سورہ حج کی اس ایت کو پڑھنے یا سننے سے سجدہ تلاوت واجب نہیں ہوتا کیونکہ اس میں سجدے سے مراد نماز کا سجدہ ہے البتہ اگر کسی حنفی نے شافعی مذہب سے تعلق رکھنے والے امام کی اقتدا کی اور اس نے اس موقع پر سجدہ کیا تو اس کی پیروی میں مقتدی پر بھی واجب ہے۔( بہار شریعت حصہ چہارمسجدہ تلاوت کا بیان ۱ / ۷۲۹)